「これから「正義」の話をしよう」を読み

category : enhanced life, 社会論・心理学・科学・教養・宗教など

■功利主義からスタート

僕は高校生の時に強烈に影響を受けた。
ベンサムの「功利主義」。

この本ではこれは「多数決」の論理として描かれている。
功利主義者は「最大多数の最大幸福の増大」
のためには「誰かが犠牲になる」こともやむなしとする。

5人の命を救うためには1人が犠牲になってもしょうがない。
という考え方。

しかし、これは自分がマイノリティにいた場合には
受け容れがたい主義だとサンデルはいう。

■「個人」を絶対視する自由主義

自由主義者は、多数決をよしとするわけではない。
個人には、他人に不可侵の権利が存在する。
そう考える。だから、100人の命のために一人が犠牲になるということは、
本人の自由意思を無視して行われてはならない。

自由主義は、今現在とても人気のある考え方だ。
「自己責任の時代」と言われ、
全ては自分次第なのだと。

10億円稼ぐだけのパフォーマンスを上げれば、
10億円を手にする権利がその個人にはある。
それを累進課税などして、個人から奪うのは
国家による簒奪に過ぎず、その真実は「奴隷制」である。
それが自由主義の考え方だ。

自分がアクセンチュアに入った頃、
僕はこういう考え方が強くあったように思う。
実力主義じゃない会社なんてまっぴらだと。

■平等とは何か。米政治哲学者ジョン・ロールズ。

僕はこの本を読むまでジョン・ロールズという人は知らなかった。
しかし彼の論理展開は面白い。

自由はいいのだが、自由競争の前提は「公正」さが必要となる。
公正であるというのは、誰しもが同じ条件で競争を始められるということだ。
ジョン・ロールズはそう言う。

しかし「誰しもが同じ条件」などということはありえない。
裕福な家に生まれれば質の高い教育を受ける機会が増える。
本人の意思や努力とは関係ないところで、差はついている。

ロールズはさらに突き詰めて考える。

才能だって、本人の意思や努力とは関係ない。
豊かな才能を親からもらって生まれてきたら、
成功する確率が高いのは当然だ。

だから、成功したからといって本人が努力したとは限らない。
ロールズ曰く、「努力する才能」ですら、
本人が獲得したものではなく、環境による要因の方が影響が
全然大きい。

それをつきつめて考えていくと、
たとえ素晴らしい業績を残した人であっても、
みすぼらしい結果すら残せなかった人であっても、
そこから得る報酬には差がある必要がない。

なぜなら、素晴らしい業績を残せたのは
「たまたま運よく、才能豊かなDNAをもらい、
　たまたま運よく、努力する習慣が身に着く家庭環境に生まれ、
　たまたま運よく、自分の才能が換金されやすい市場環境があったから」
でしかないからだ。

■アリストテレスにとっての政治

アリストテレスによれば、都市国家というものは「善の促進」
というのが目的なのだ。

「都市国家の目的と目標は善良な生活であり、
　社会生活の制度はそのための手段である」

最も評価され、影響力を振るうに値する人物とは
すぐれた市民道徳を持ち、共通善について熟慮するのに
最も長けた人たち。
それがアリストテラスの主張だとサンデルは言っている。

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P270まで読んだ。この本はP345まである。

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何を「正しい」と考えるかは、
自分の思考の癖に依存している、
ということをあらためて実感した。